出張祭典

　建物を建てるときに先立ち、基礎工事に着手する前に、その土地をお守りいただいている神さまをお迎えして、工事の安全と守護を祈念する祭儀を「地鎮祭」といいます。地鎮祭を「とこしずめのまつり」と訓読みにしたり、「地祭（じまつり）」ともいいます。
　祭場は、一般的に土地の中央を使用し、清浄な場所を示すための斎竹（いみだけ）（葉の付いた青竹）を四隅に立て注連縄（しめなわ）を張ります。その中央に神籬（ひもろぎ）（榊に麻と紙垂をつけたもの）を立て、神さまの依代（よりしろ）（神さまの降りられる所）とします。
　祭儀は、まず修祓（しゅばつ）のあとに降神（こうしん）（神さまをお招きする）を行い、次に神饌（しんせん）が供えられて、神職が祝詞を奏上します。そして散供（さんく）（米を打ち撒（ま）いたり、供えたりすること）を行い、苅初（かりぞめ）・穿初（うがちぞめ）（初めて鎌・鍬を入れること）と続き、鎮物（しずめもの）を埋納（省略することあり）します。このあとに玉串拝礼、撤饌（てっせん）（神饌をおさげする）、昇神（しょうしん）（神さまをお送りする）が行われて終了します。

　地鎮祭は、その土地の氏神さまにお願いするのが普通です。氏神さまにあたる神社がわからないときは、その土地に前からすんでいる人に尋ねてみるのが良いでしょう。あるいは、電話帳で「神社」のページから同じ町・村・市・郡で探す方法もあります。
　残念なことに最近都市部で、地鎮祭の準備から祭典まで全てを請け負う「地鎮祭専門業者」なるものが出現し、一部の住宅メーカーは地鎮祭の準備がわずらわしいため、このような業者に任せてしまう例が出てきました。法律上ではなんら問題はないのですが、やはりきちんとした神社に行ってもらうのが良いでしょう。一概には言えませんが、普通の神社は「神社本庁」という団体に属していますので、属しているかいないかがひとつの目安になります。

　地鎮祭で司会の方が付くのは、大変大規模な地鎮祭と思います。進行係や司会のことをお祭り役名で「典儀（てんぎ）」と呼びます。大変重要な役ですので、神主さんと充分な打合せを行ってください。

　家の柱立てを終えて、棟木（むなぎ）を上げるにあたり、工事安全と建物の堅固長久を祈念する祭儀を「上棟祭」あるいは「棟上（むねあ）げ」といいます。
　中央の柱に御神名、（屋船久久遅命（やふねくくちのみこと）・屋船豊宇気姫命（やふねとようけひめのみこと）・手直帆負命（たおきほおいのみこと）・彦狭知命（ひこさしりのみこと）・土産神（うぶすながみ）など）を記した棟札（むねふだ）をつけ、屋上と屋下に祭場が設けられて、神籬（ひもろぎ）が立てられます。そしてさらに棟木には、魔除（まよけ）のための上棟幣（じょうとうへい）と作り物の弓矢、扇などが飾られます。
　祭儀は、まず修祓（しゅばつ）のあとに降神（こうしん）を行い、次に神饌（しんせん）が供えられて、神職（しんしょく）が祝詞（のりと）を奏上します。そして曳綱（ひきつな）（棟木を棟に上げること）、槌打（つちうち）（棟木を棟に打ち固めること）と続き、災いを祓（はら）うために散餅銭（さんぺいせん）（餅や銭を撒（ま）くこと）を行います。このあとに玉串（たまくし）を奉りて拝礼、撤饌（てっせん）、昇神（しょうしん）が行われます。しかし、一般的には略儀として、棟木を上げた後に、その下に祭場を設け、修祓・降神・献饌・祝詞奏上・棟木に切麻を散じ、玉串を奉りて拝礼・撒撰・昇神を行います。
　祭儀終了後には、工事関係者に御祝儀を配ったり、近所の人々に対して餅撒きをする地方もあります。

　工事の後世の記念となる札です。 上棟祭で清め、棟本に打ち付けます。棟札の書き方は、いろいろありますが、一例をあげると次のとおりです。

奉鎮祭
御神名として、土産神（うぶすながみ）・屋船久久遅命（やふねくくちのみこと）・屋船豊宇気姫命（やふねとようけひめのみこと）・手直帆負命（たおきほおいのみこと）・彦狭知命（ひこさしりのみこと）や工事名を記します。また、上棟祭の期日、建主、施工主名も記します。

　建物が完成し入居するにあたり、無事完成したことを神さまに感謝して、新築された建物の堅固長久と、そこに住む人々の繁栄を祈念する祭儀を「竣工祭」あるいは「新室祭（にいむろさい）」「神殿祭（しんでんさい）」ともいいます。祭場は、一般的に建物の中心となる部屋に設けられます。 このお祭りは、本来神籬（ひもろぎ）を設けず神饌（しんせん）も奉らず、その代わり部屋の四隅に御富伎玉（みほぎたま）を掛け、散供（さんく）し、巽（東南）の方に向けて微音で祝詞を奏上するという特殊なものでしたが、これは建物そのものが神籬で神さまが宿ると考えられたからです。しかし最近は他のお祭りと同じように、神籬を設けて神饌をお供えすることも多く行われています。